مالك يا قلم ..؟ ؟ ؟
صابك ألم .. !!!
خايف تكتب يذيد الألم
💔💔💔💔💔💔
احكى وقول بدل الحيرة و الندم
خلى الحروف تسييل دمعتك
خلى المعانى تطيب خاطر شكوتك
خلى النقط فوق الحروف
واجه ... الألم بالقلم
خليك جرئ ... ده انت البرئ
تخبى ليه .. و تكتم فى ايه
❣❣❣❣❣❣
عمر الكلام ما كان كلام
إلا لو كان من الأصل كدب
وانت اللى زيك عمره ما كان ... حرفه كدب
قلمك لقلبك .. كان المرايا
والكل شايفك و عارفك م البدايه
لا يوم جريت الكدب ولا لسانك عرف غير الصدق

احكى وقول عن موال غربتك
جوه القلوب تاهت سكتك
يوم ما عشقت و يوم ما غبت
ف القلب شايل ذكرى جميله
لقلوب بخيله ..
ملكش حيله ..
لا انت قادر تحب غيرهم
ولا انت م الفكر عارف تشيلهم
❣❣❣❣❣❣❣
قلوب كتيييييير .. تنده عليك
وانت لذكرى واقف حياتك .....!!!
وكأن كان ده سحر مش بس حب !!!!
ولا يوم هقولك يا قلبى انسى
ولا يوم هقولك يا قلبى سيبك

ده مرة واحده ف العمر كله ..
بس يا قلبى ده ... مش نصيبك
ارضى يا قلبى يكون بس حبيبك
اللى ف خيالك كأنه حلم
وصحيت لاقيت دموع ف عيينك أما غابت صورة حبيبك ❣
سلوى شريف

رمانى قوص الفرح القلب ماله سعيد.
مليون سنه من الهنا والعمر لسه مديد.
مليت انا من الفرح واشتقت للاحزان.
دخلت حانة الهوى طالب النسيان.
نديمه جبلى الم يكفى متين خزان.
اشتقت تانى للفرح قالولى كان يا مكان.

بقلم المصرى الفقير

مناجاة : _
مر عام وأطل علينا عام آخر .. فإن يقض عام هرماً بعد اكتمال نصاب عمره فمكانه شهر جديد .. وإن كان قرح قد مس قوماً منا . فقد مس القرح قوماً آخرين وتلك الأيام نداولها بين الناس .. فاللهم إننا نعلم أن ما أصابنا فى عامنا هذا ما كان ليخطئنا . وما أخطأنا فيه ما كان ليصيبنا . إنما هى سهام القدر تصيب بها من تشاء من عبادك وتلك حكمتك التى تدير بها شئون خلقك . وما علينا إلا السمع والطاعة . فاللهم اجعل عامنا هذا لا يصيبنا فيه إلا الخير كله . ولا يخطئنا فيه إلا الشر كله . وحقق فينا رؤية نبيك يوسف عليه السلام . أن يكون آخر أعوامنا العجاف وأول السمان منها . واجعله يارب عاماً فيه يغاث الناس وفيه يعصرون . وأن نزرع فيه دأبا ونحصد كما نشاء . وألا تجعل على خزائن الأرض إلا كل حفيظ عليم أمين على مقدرات العباد ......
اللهم إننا نعلم أن أهل القرى لو آمنوا واتقوا لفتحت عليهم بركات من السماء والأرض . فلك علينا الإيمان كما أمرت ونرجو أن تفتح علينا بركاتك كما وعدت .. اللهم إننا نعلم أن رزق العباد فى السماء وما يوعدون . فاجعل اللهم أفئدتنا ضارعة الى سماءك . وأكفنا متوسلة اليك لا ذليلة لغيرك .. اللهم إننا نعلم أن كل شئ خلقته بقدر . فزد قدرنا من الرزق هذا العام . فما أمرك الا واحدة كلمح بالبصر .. اللهم إننا نعلم أننا لو اتقيناك حق تقاتك لرزقتنا كما ترزق الطير .تغدو خماصاً وتروح بطاناً . فلك علينا التقوى كما أمرت . ونرجو منك الرزق كما وعدت .. اللهم إننا نعلم وكما قلت : أنك خلقت السموات والأرض ولم تعى بخلقهن . فهل يعييك أن تسوق الينا أرزاقنا فى سعة خالق السموات والأرض ؟ اللهم إننا نعلم أننا لو جاءك أولنا وآخرنا وإنسنا وجننا فى صعيد واحد وأعطيت كل مسألته . ما نقص ذلك من ملكك شئ .....
اللهم فى هذا العام . مكن كل عائل من عياله . وكل شاب من مقاليد أموره . وكل فتاة مما يهواه قلبها على سنة الله ورسوله . وزد يارب فيض الرضا فى قلب كل أبوين على أبنائهم . وزد فيض البر فى قلب كل ابن على أبويه . ورد إلينا كل أرض أغتصبت . وكل كرامة أهدرت . وكل مظلمة وقعت . وكل حاجة معلقة . وأشف المريض . ورد الغائب . وسدد الدين . وصن يارب الأرض والعرض . واجعلنا فى كنفك فلا أمن إلا بك . ولا أمان الا فى رضاك .......
أعزائى : لينظر كل منا خلفه . الى سنوات عمره التى ولت . وليوقفها أمامه صفاً واحداً . وليمر عليها عاماً عاماً . يدقق النظر فى عين كل عام . يساءله . يحاوره . كم كانت راضية عنك أيامه ؟ وكم كنت راضٍ عنها ؟ فى ماذا أصبت . وفى ماذا أخطأت ؟ كم قدمت لإرضاء الله . وكم أغضبته ؟ كم تغلب عليك شيطانك . وكم قهرته ؟
فى يدك صحيفة هى الآن تقبل الشطب والتعديل والحذف والإضافة . قبل أن تتسلم صحيفة رفعت عنها الأقلام وجفت صحائفها . عد يا أخى . قف فى ترتيبك عند مطلع عامك هذا . شاحذاً الهمة . عاقداً العزم . أن تحياه كما كنت تتمنى . مقبلاً على الله . مدبراً عن كل ما يغضبه . فإن منحك الله أن تحياه فبها ونعمت . وإن كان غير ذلك : فإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى . واعلم أن الله لا ينظر إلى كثرة معاصينا ولكن ينظر إلى قلة حيلتنا .. والكل طامع فى رحمته التى وسعت كل شئ ......
بقلم رؤوف جنيدى

أيا قدس مدينة البتول يا درّةً في الوجود.. ستبقين رمز الإباء والصمود.
لو كان قلبك يدرك حبّي لفلسطين.. لتحطّم.. أحببتها بروحي ودمي.. فهل يوجد في الدنيا أعظم من فلسطين.. أقولها بكلّ اقتناع وعرض وطول وارتفاع.. هذا صوتي حتّى موتي.. فلسطينيّ حتّى النخاع. أتمنى في كلّ لحظة أن أكون أنا التالي.. كي أكون وقوداً لغيري.. وأتمنى كلّ لحظة أن أكون أنا التالي.. ليعرف أهلى مرارة حزن ذوي الشهداء عليهم.. 

ويدركون أنّ خوفهم على مستقبل وطنهم أهمّ ألفَ مرّة منّي فأنا.. من أنا ووطني يحتضر.

بقلم هناء دميرى

عهد ورصاصة
إجتاحني الإعصار فانتفضت
كل الجوانح بي وما هدأت
تاريخ أمتنا تطيح به
سياسة خرقاء ما حسبت
شعبي إذا ثارت مفاصله
سيحطم الأصنام حيث هوت
شقراء من بلدي بصفعتها
وذراعها حرية رسمت
ياعهد إن العهد شرعتنا
ودماؤنا تروي بما نزفت
هذي بلادي والمسيح بها
أيقونة للحب مذ بدأت
القدس مسرى للنبي لها
أرواحنا من أجلها رخصت
لا تسألوني عن شوارعنا
فأبا ثريا صورة فضحت
خضعوا لمعتوه وديدنه
حلب الضروع وظفره نشبت
تلك العروش استسلمت خنعت
كل الرزايا جملت فزهت
تلك العروش لموتها نسجت
للذل دربا اسودا وطغت
لم يقرأوا تاريخنا عميت
بالحقد أبصار لهم فهوت
يا ارض أجداد نحررها
برصاصة باليد قد وضعت
ومقاوم يابى مذلتنا
وعيونه للحق قد شخصت
بقلم : مهندس بركات عبوة.

من عالصبح
جاني عصفور الدوري
وشوشني باذني
وقال...
صباحك عسل
يا مزيونه
قومي شوفي الندى
مغرق الزهرات
لولو كانها واتبسمت
اله الوردات
شذى عطرها
فاح منها. ..
وضحكت اله الغيمات
قالت..ابعث شذى
عطري..لحبيبي
وبلغه مني سلامات..
كانت لمست ايده
ترد لي الروح
وتسعد النسمات
قومي تنسمي عبير
الصبح الي بيشفي
من السقم..
وكوني سعيده...
وانسي ما مر ..فيك
من حزن.وما ذرفت
من عبرات...
كوني قويه اليوم..
اليوم جاي الغايب
والك انت بالذات
ليلم الشمل ..وينسيك..
مرارت الي فات..
قومي يا حلوه..
واتضرعي لرب السماء
واتقربي بالدعوات..
يوصل حبيبك بالسلامه..
يا اميرة الاميرات
بقلم.ليلى النصر

¶¶¶ دمعة •• رثاء ¶¶¶
شعر/حسن يحيى المداني
مات النهار البهيج
والليل في العين عاش
والشوك أفنى الأريج
في الرد من قد تلاش
في حر زحف الأجيج
على الحقول العطاش
من فيها جرح يهيج
فوق الحصى لا الفراش
آه !! دموع النشيج
ترثي ورود الحواش
والنار ذات الضجيج
لاكت مراعي المواش
مات الأمان الوهيج
والخوف أضحى معاش
للناس من هم حجيج
في بقعة .. كالجراش

لا غياب
لا غياب ينبض بها قلبي
تنطقها روحي
تعلنها كل ذرة في أرجاء كياني
ان ضعت في الدروب
أناظرك من بعيد
لا أرضى لك التيه في دروب المستحيل
أقترب أناجي في قربك الحلم الجميل
تعانق يدي يدك
بنبض قلوبنا
نسطر قصة حب ليس لها مثيل
نرسم نجوم وفاء في
فضاءنا
تكون لدروبنا دليل
نتنسم عطر الحب
في روابينا
فيأسرنا النسيم العليل
ونودع طيور
اليأس وقت الأصيل
فحبك ثم حبك
ولن يكون عن
حبك بديل
فاغمرني بفيض حب
فلن أرتضي
بحب قليل
وأعدك بأنني
لن أسلك دروب الرحيل
وتوجني مليكتك
واسقني من نبع
الحب الأصيل
د. شيماء الفره

من ذاكرة الابداع
___________________
عميد المسرح العراقي
حقي الشبلي
____________________
قلم : حسن نصراوي
_____________________
ولد الفنان حقي ألشبلي في بغداد عام 1913.
يعتبر رائد الحركة المسرحية في العراق.
في مطلع عام 1927 أسس أول فرقة تمثيلية محترفة باسم (الفرقة التمثيلية الوطنية ) .
أول مدير لمصلحة السينما والمسرح .
أول فنان عراقي يوفد إلى مصر .
أول فنان عراقي يدرس المسرح في فرنسا .
اختاره (جورج ابيض) ليشارك في عمل مسرحي تقدمه فرقة مصرية في بغداد يومها تنبأ له جورج ابيض بمستقبل كبير وبعد ذلك اختاره (عزيز عيد) للمشاركة في عمل آخر لفرقة فاطمة رشدي للتمثيل عام (1929)، حيث قال ألشبلي إنها كانت فرصته الحقيقية للتعرف على فنون المسرح وتقنيات ممثلو العرض المسرحي إذ ان عزيز عيد كان بارعا في تدريب الممثل وتفسير النص وتحليله وتحسين طريقة الأداء عند الممثل، ومن ثم رافق ألشبلي فرقة فاطمة رشدي إلى مصر. اضغظ للحصول على الحجم الطبيعي للصورة
في عام 1934 درس ألشبلي المسرح في فرنسا ثم عاد إلى بغداد في عام 1939 ليؤسس قسم المسرح في معهد الفنون الجميلة في عام 1940، بعد ان كان معهداً خاصاً بالموسيقى، عندما أسسه الموسيقار محي الدين شريف.. ثم أصبح ألشبلي رئيساً لقسم المسرح ومدرساً فيه ثم عميداً لمعهد الفنون الجميلة، واستمر في عطائه حتى تقاعده في عام 1979 .
عام 1947م مثل في فيلم (القاهرة – بغداد) للمخرج المصري احمد بدرخان، والذي كتب قصته كل من حقي ألشبلي والكاتب المصري يوسف جوهر، واشترك به ممثلين عراقيين ومصريين منهم (إبراهيم جلال، سلمان الجوهر، عفيفة اسكندر، مديحة يسري، بشارة واكيم ) .
أسس شركة سومر للسينما المحدودة وأنتجت فيلمين في عهده .
أصبح أول مدير عام لمصلحة السينما والمسرح وأنتجت في عهده العديد من الأفلام السينمائية منها الفن والجابي وشايف خير .
أصبح نقيباً للفنانين وفي عهده أصبح عدد منتسبي النقابة حوالي ثلاثة آلاف فنان وفنانة .
على مدى مسيرته الفنية حاز الفنان حقي ألشبلي على العديد من الجوائز الفنية العراقية والعربية لعل أبرزها تكريمه في تونس عام 1983 كرائد عربي من رواد فن المسرح .
في الكويت كرم عام 1984 من فرقة مسرحية كويتية رشحته كنقيب لفناني أقطار الخليج .
وتعتبر هذه المرحلة واحدة من أهم مراحل التاريخية للحركة المسرحية العراقية، فقد كانت بمثابة دعوة صادقة ومعبره عن طموحات صادقة مستقلة على الرغم من كونها لم تحقق الاستقلال الثقافي والفني للمسرح، لكنها تعبر عن وعي وطني وفني مبكر بدأ يتبلور شيئا فشيئا بين صفوف مجموعة من الشباب الذين تأثروا بظاهرة المسرح من اجل أن يؤثروا بدورهم في الجمهور العراقي .
مع تأسيس فرقة ألشبلي أخذت هذه الحركة شكلاً آخر بل صارت أكثر رسمية مما كانت عليه من قبل، خصوصاً أن فرقة ألشبلي أجيزت من قبل وزارة الداخلية وعين ألشبلي رئيساً بشكل رسمي وإداري، وهذا الأمر كان لوحده كافيا لان يعطي الفرقة صفة احترافية منظمة، تقدم عروضها إلى الجمهور على الرغم من الظروف الاجتماعية القاسية، وعلى الرغم من إمكانياتها الفنية والاقتصادية المحدودة. فالفرقة كانت فقيرة من جميع النواحي تقريباً، المادية، المكانية وحتى الفنية .
ولكن الحلم كان كبيراً، بل كبيراً جداً لدرجة انه استطاع أن يتجاوز واقع الحال، وان ينهض بهذا القليل إلى حيز، الوجود وان ترفد الحركة بالعديد من العروض التي جابت المحافظات الجنوبية والشمالية بمسرحيات: اجتماعية، وطنية، تاريخية، شعرية، شعبية وروايات مترجمة من الأدب العالمي.
يقدر عدد الروايات التي قدمتها فرقة ألشبلي منذ عام 1927 حتى نهاية عام 1934، حوالي 120 رواية مختلفة. وكان أول عرض مسرحي للفرقة هو (جزاء الشهامة) وتلاه تقديم (في سبيل التاج)، (صلاح الدين الأيوبي)، (يوليوس قيصر)، (دموع بائسة)، (وحيدة) وأعمال أخرى. ولقد كان من أهم أعضاء الفرقة الدكتور احمد حقي الحلي وفاضل عباس ومحي الدين محمد والمرحوم سليم بطي والمرحوم صبري الذويبي وزهدي علي وعبد اللطيف داود والياهو سميرة وعزت ناصر وهادي علي والمرحوم عزت محمد والمرحوم نديم الأطرقجي وكرجي ساعاتي ومهدي وفي وإبراهيم عبد اللطيف والمنولوجست عزيز علي والمطرب محمد القبانجي ويحي فائق والمطرب ناظم الغزالي. كان العنصر النسائي معدوماً تقريباً فاضطرت الفرقة إلى التعاقد مع بعض الممثلات السوريات والمصريات واللبنانيات اللواتي عملن في العراق طويلاً. وخلال هذه المدة ظهرت بعض الممثلات العراقيات والهاويات ومنهن فخرية علي ومديحه سعيد ونزهت توما، وأنطوانيت اسكندر وهي أخت المغنية العراقية عفيفة اسكندر وغيرهن .
في عام 1977م اشترك في تمثيل فيلم (النهر) للمخرج فيصل الياسري .
فارق حقي ألشبلي الدنيا بهدوء في عام 1985 .

مسكت الفرشة والالوان
الون بالورود خدك
وشعرك ليل طويل مسدول
بيتمايل على قدك
وعيون سرحانة عسلية
ورمش عينيكى وتكحيلها
يدوب قلبى الحيران
مسكت الفرشة والالوان
وارسملك قلب وبيت
مجنون انا وحبك
خلانى انا حنيت
وكفك المرسوم بالحنة
موال وانا غنيت
مسكت الفرشة والالوان
الون الاحلام وردى
وقلت احلم معاكى كمان
معاكى ايامى بتعدى
مسكت الفرشة والالوان
ارسملك سحابة ونجمة
واعمل فوق جبينك تاج
وازود على الجبين نجمة
مسكت الفرشة والالوان
وحالف اكون ليكى
حياتى انتى والعمر اهديكى
واعيش بيكى واناديكى
مسكت الفرشة والالوان
وناوى ارسمك تانى
ياحلم وفاتنى وحدانى
واقول ياريتنى ما رسمتك
ولا جددت احزانى

                                           بقلم سالى محمود

((**(( ياخســــ يابـلد ــــارة ))**))
******************************
بقلم / محمود جنـــيدى
**********************
( عــــــــام جـــــــديد )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بداية .. كل عام وأنتم جميعا جميعا بخير وفى خير وعلى خير .. هانحن نودع عاما انقضت أيامه ولياليه ، وأحداثه وحلوه ومره ، ونستقبل عاما آخر ، الله وحده يعلم ماسيكون فيه ..أسأل تبارك وتعالى أن يرضّنا بما قضى ، وأن يعافنا فيما بقى لنا .. وأن يسامحنا ويغفر لنا ماكن منا فبما مضى ، وأن يعيننا فى الآتى ، على أنفسنا أولا ، وثانيا على مسئولينا والشيطان .
وبانقضاء عام ألفين وسبعة عشر ، يسترجع كل منا ما مر عليه وبه من أحداث مفرحة أو محزنة ، وما مر بمجتمعنا وبلدنا من أفراح وأتراح " مع اننا ماشفناش غير الهم والغم " ، ثم نحاول جاهدين قدر استطاعتنا أن نبحث فى هذا وذاك .. فإن تذكرنا شيئا أفرحنا أو أدخل السرور إلى قلوبنا ( ولو حتى من الأبواب الخلفية ) علينا أن نقف أمام هذا الذى أفرحنا باحتراااام ، ونسأل أنفسنا كيف ومن أين أتانا .؟؟. ثم نسأله هو : لماذا تركتنا ومضيت .؟؟. ماكنت خليك معانا شوية كمان لله ده احنا غلابة .!!.
إننا عندما نحاول تفنيد ما كان فى هذا العام المنصرم ، نجد أنه ماجاءنا إلا بكل ما ينغص حياتنا ويحطم عظامنا ، بل ويطحنها طحنا .. ولعل الشئ المفرح الوحيد الذى جاءنا فى هذا العام هو " الصبر " الذى نحمد الله تعالى أن ألهمنا إياه بفضله وكرمه ، وإلا كنا ( طقينا ) واقوى فينا مثلا كان ( يطقله عرق ) .,
ولعل أول وأكبروأسوأ ما أتى على الأخضر واليابس فى حياتنا فى هذا العام هى كااااارثة الأسعار .. وربنا يجعل كلامنا خفيف عليها .. كل البيوت اهتزت وتزلزلت وربما تصدعت جدرانها بسبب هذا الهجوم الكاسح ، والإفتراس القاتل للأسعار .!!!!!!!!.
فمثلا كيلو اللحم يقفز على فترات من ستين جنيها ليصل إلى مائة وخمسون جنيها .. وتسأل .. يقولوا العليقة بكذا .. قيراط البرسيم - أعزكم الله - بكذا .. حتى الفراخ البيضاء .. الفراااااااخ البيضاااااااا يااااااااهوووووووه الكيلو وصل خمسة وثلاثون جنيها ..
أما عن الخضر والفاكهة فحدث ولا حرج .. الباذنجان اثنى عشر جنيها ( بتاع العبط ) والجزر خمسة عشر جنيها ، هذان الصنفا الشعبيان ، فما بالنا بغيرهم . حتى " الكوسة " سعرها " ولّع .. وطبعا أنا هنا أقصد الكوسة بنوعيها ( الخضار وال ؟؟؟؟؟؟) .
والمصيبة أن المسئولين هدانا الله وإياهم كأنهم يعيشون فى كوكب آخر غير كوكبنا الذى نعيش فيه ، وعندما جاءهم ( خالهم الطيّب ) وتذكروا أنهم مسئولون ، تفتقت أذهانهم وأفكارهم عن إنشاء منافذ بيع السلع الغذائية واللحوم .ويافرحة ماتمت أخدها الغراب وطااااار .!!. لكن من هو هذا الغراب ؟ الله أعلم ..
الأدوية والعلاجات ، تلك التى لاخلو منها بيت ، ولم يعد يستغنى عنها أى إنسان صغيرا كان أو كبيرا ، خاصة بعدما أصابنا ما أصابنا من هم وغم وتعب ونصب !!
كارثة أخرى من كوارث 2017 ، الدرووووووس الخصووووووصية .. أحد أباطرة الدروس الخصوصية أخبره الأولاد أنهم لا يرون جيدا لسوء الإضاءة بالمكان ويحتاجون ( فتح اللمبة ) تخيلوا ماذا يكون رد السيد المبجل المدرس اللى بياخد قد كده من الأولاد ؟؟ قال لهم ( كل واحد يدفع تلاتة جنيه زيادة تمن الكهربا وانا انورلكم ) ألطف يارب . والغريب أننا نتعجب ، ونسأل ببلااهة واستعباط ( هو ربنا بيعمل فينا كده ليه ؟؟ ) .. ياسلاااااااااام .. والله نعلم جميعا لماذا يفعل الله بنا وفينا هذا " نسوا الله فأنساهم أنفسهم " .. " ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا " .. ثم .. أليس من أعمالنا سلط علينا .؟؟.
وطبعا .. هناك ما هو أسوأ وأسود من كل سواد ، حدث أيضا فى هذا العام .. ولولا أن ( مرارتى اتفقعت فعلا ) لقلت فى قرار " ترامب " وماكان من ردود أفعال و" هيجاااان " فى اليومين الأوليين ، ثم البروووود ، أو التبااااارد التدريجى الذى وصل إلى ذروته فى هذه الأيام .. لكنى أشفق على نفسى ، وأستحلفكم بالله أن تعفونى من الحديث فى هذا الموضوع .
هل بعد هذا .. أجد الآن من يقول معى : ياخسارة وألف مليون :
ياخســـــــارة يااااااااابــــــــــلد .!!.

((**(( ياخســــ يابـلد ــــارة ))**))
******************************
بقلم / محمود جنـــيدى
**********************
( عــــــــام جـــــــديد )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بداية .. كل عام وأنتم جميعا جميعا بخير وفى خير وعلى خير .. هانحن نودع عاما انقضت أيامه ولياليه ، وأحداثه وحلوه ومره ، ونستقبل عاما آخر ، الله وحده يعلم ماسيكون فيه ..أسأل تبارك وتعالى أن يرضّنا بما قضى ، وأن يعافنا فيما بقى لنا .. وأن يسامحنا ويغفر لنا ماكن منا فبما مضى ، وأن يعيننا فى الآتى ، على أنفسنا أولا ، وثانيا على مسئولينا والشيطان .
وبانقضاء عام ألفين وسبعة عشر ، يسترجع كل منا ما مر عليه وبه من أحداث مفرحة أو محزنة ، وما مر بمجتمعنا وبلدنا من أفراح وأتراح " مع اننا ماشفناش غير الهم والغم " ، ثم نحاول جاهدين قدر استطاعتنا أن نبحث فى هذا وذاك .. فإن تذكرنا شيئا أفرحنا أو أدخل السرور إلى قلوبنا ( ولو حتى من الأبواب الخلفية ) علينا أن نقف أمام هذا الذى أفرحنا باحتراااام ، ونسأل أنفسنا كيف ومن أين أتانا .؟؟. ثم نسأله هو : لماذا تركتنا ومضيت .؟؟. ماكنت خليك معانا شوية كمان لله ده احنا غلابة .!!.
إننا عندما نحاول تفنيد ما كان فى هذا العام المنصرم ، نجد أنه ماجاءنا إلا بكل ما ينغص حياتنا ويحطم عظامنا ، بل ويطحنها طحنا .. ولعل الشئ المفرح الوحيد الذى جاءنا فى هذا العام هو " الصبر " الذى نحمد الله تعالى أن ألهمنا إياه بفضله وكرمه ، وإلا كنا ( طقينا ) واقوى فينا مثلا كان ( يطقله عرق ) .,
ولعل أول وأكبروأسوأ ما أتى على الأخضر واليابس فى حياتنا فى هذا العام هى كااااارثة الأسعار .. وربنا يجعل كلامنا خفيف عليها .. كل البيوت اهتزت وتزلزلت وربما تصدعت جدرانها بسبب هذا الهجوم الكاسح ، والإفتراس القاتل للأسعار .!!!!!!!!.
فمثلا كيلو اللحم يقفز على فترات من ستين جنيها ليصل إلى مائة وخمسون جنيها .. وتسأل .. يقولوا العليقة بكذا .. قيراط البرسيم - أعزكم الله - بكذا .. حتى الفراخ البيضاء .. الفراااااااخ البيضاااااااا يااااااااهوووووووه الكيلو وصل خمسة وثلاثون جنيها ..
أما عن الخضر والفاكهة فحدث ولا حرج .. الباذنجان اثنى عشر جنيها ( بتاع العبط ) والجزر خمسة عشر جنيها ، هذان الصنفا الشعبيان ، فما بالنا بغيرهم . حتى " الكوسة " سعرها " ولّع .. وطبعا أنا هنا أقصد الكوسة بنوعيها ( الخضار وال ؟؟؟؟؟؟) .
والمصيبة أن المسئولين هدانا الله وإياهم كأنهم يعيشون فى كوكب آخر غير كوكبنا الذى نعيش فيه ، وعندما جاءهم ( خالهم الطيّب ) وتذكروا أنهم مسئولون ، تفتقت أذهانهم وأفكارهم عن إنشاء منافذ بيع السلع الغذائية واللحوم .ويافرحة ماتمت أخدها الغراب وطااااار .!!. لكن من هو هذا الغراب ؟ الله أعلم ..
الأدوية والعلاجات ، تلك التى لاخلو منها بيت ، ولم يعد يستغنى عنها أى إنسان صغيرا كان أو كبيرا ، خاصة بعدما أصابنا ما أصابنا من هم وغم وتعب ونصب !!
كارثة أخرى من كوارث 2017 ، الدرووووووس الخصووووووصية .. أحد أباطرة الدروس الخصوصية أخبره الأولاد أنهم لا يرون جيدا لسوء الإضاءة بالمكان ويحتاجون ( فتح اللمبة ) تخيلوا ماذا يكون رد السيد المبجل المدرس اللى بياخد قد كده من الأولاد ؟؟ قال لهم ( كل واحد يدفع تلاتة جنيه زيادة تمن الكهربا وانا انورلكم ) ألطف يارب . والغريب أننا نتعجب ، ونسأل ببلااهة واستعباط ( هو ربنا بيعمل فينا كده ليه ؟؟ ) .. ياسلاااااااااام .. والله نعلم جميعا لماذا يفعل الله بنا وفينا هذا " نسوا الله فأنساهم أنفسهم " .. " ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا " .. ثم .. أليس من أعمالنا سلط علينا .؟؟.
وطبعا .. هناك ما هو أسوأ وأسود من كل سواد ، حدث أيضا فى هذا العام .. ولولا أن ( مرارتى اتفقعت فعلا ) لقلت فى قرار " ترامب " وماكان من ردود أفعال و" هيجاااان " فى اليومين الأوليين ، ثم البروووود ، أو التبااااارد التدريجى الذى وصل إلى ذروته فى هذه الأيام .. لكنى أشفق على نفسى ، وأستحلفكم بالله أن تعفونى من الحديث فى هذا الموضوع .
هل بعد هذا .. أجد الآن من يقول معى : ياخسارة وألف مليون :
ياخســـــــارة يااااااااابــــــــــلد .!!.

سأدعو عليك بحبى يزورك يوما
ويصبح و يمسى يأكل فى قلبك
وتشرب منه وتظل ظمئا
وتغرق فيه و لا تسلم
و تطلب مزيدا فتروى عطشا
و تفوق قيسا فى العشق ابدا
وتسأل العارفين لعلك تبرئ
فيضحك الحب منك و يبرأ
وانت الذى كنت منه تضحك
وما ذنبى فى قلبا لا يشعر
وكيف بعد هذا ؟
أأعتب عليك ان كنت لا تقرأ...!!
سيكون أرق انتقاما للحب دوما
أن تبلى به و تشقى وتبقى فيه وحدك...
و سيشفى قلبى بشقاء قلبك.........!!!!
س ل💔 و ى
وحيا تمكن من عقلى وقلبى فأمطره قلمى .

بقلم سلوى شريف

وداع لا ينتهى
احياكى وداع بلا نهاية
تتلاقى الايدى فى سلام
تتشابك الاصابع
تدمع الأعين
تلوحى لى مودعة وتمضى
على وعد اللقاء انتظر
القاكى فى ليلة صيفية
وضوء القمر وضاحا
ونجوم لؤلؤية تتراقص فى السماء
اضم اصابعك بين راحتى
اقبل اطراف اناملك
وتلوحى لى مودعة
وعلى امل اللقاء احتضر
اراكى فى المرأة
تمشطين شعرك
وتتجملى ..تضعين اقراطا ذهبية
اراكى فى الشرفات
يداعب النسيم جدائلك
فى ليلة خريف منسية
اراك فى الشتاء ترتعدين
اضمك احتوى خوفك
تهطل دموعك مع المطر
تحتمى بين ضلوعى
وتذوبين
وتلوحى لى مودعة
وعلى دفء اللقاء اعاود الانتظار
ارى ملامحك فى ابتسامة طفلة
فى زهرة بنفسج
فى لحظة غروب
ارى وجهك بين السحاب
ولكنك محض سراب
فلن نلتقى
منذ تفرقت بنا الطرقات
لم نلتقى
التقيتك بعين قلبى
التقيتك بحلمى المؤجل
وامنياتى المهاجرة
فما كنتى يوما لى ولن تكونى
اوتدرين ليتك مارحلتى
وليته ما كان اخر وداع
بقلم سالى محمود

مملكة الحضراو مملكة عربايا من اقدم الممالك العربية في العراق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د.صالح العطوان الحيالي 24-12-2017
مملكة الحضر أو مملكة عربايا هي من أقدم الممالك العربية في العراق في الجزيرة الفراتية وتحديداً في السهل الشمال الغربي من وادي الرافدين الذي هو غرب العراق وشرق سوريا حالياً، تمركزت مملكة الحضر في مدينة الحضر إلى الجنوب الغربي من مدينة الموصل على مسافة 110 كيلومتراً.، وتبعد عن مدينة آشور القديمة حوالي 70 كيلومتراً. وظهرت مملكة الحضر في القرن الثالث الميلادي وحكمها أربعة ملوك استمر حكمهم قرابة المائة عام.وجدت كتابة على أحد المباني تقول:"سنطروق هو ملك العرب". وسنطروق يسمى في التاريخ العربي بالساطرون المشهور بقصة خيانة ابنته له. ويعتقد أن المدينة الاثرية في الحضر أسست في بداية القرن الثاني قبل الميلاد، وقد تم العثور على عدد من النصوص الكتابية محفورة على أحجار كبيرة تحتوي على بعض الأحكام القانونية والأعراف التي كانت سائدة فيها وخاصة التي تتعلق بالسرقة و العقوبة الصادرة بحق مرتكبيها. ومدينة الحضر مستديرة تقريباً، قطرها حوالي الكيلومترين يحيط بها خندق عميق محكم الجانب كما يحيطها سور مدعم بـ 163 برجاً، ويتكون هذا السور من جدارين عرض كل منهما 3 م و 2.5 م وبينهما مسافة 12 م عند البوابة الشمالية، كما وجد خط ترابي يلف بالمدينة من جميع الجهات على بعد نصف كيلومتر خارج السور ولا يعرف إن كان سوراً خارجياً أم أنه حلقة أحكم بها العدو حصاره للمدينة، وتقع على أطرافها عدد من القلاع. و قد تميزت المدينة بموقع يحتل أهمية تجارية وعسكرية، فضلاً عن وفرة مياهها العذبة وأراضيها الخصبة.
وشعار المدينة هو الصقر, وهو يمثل قوة وهيبة المدينة التي يحكمها آل نصر الأقوياء. اشتهرت الحضر في زمن جذيمة الوضاح الأبرش والذي اغتالته الزباء ملكة تدمر، وكان سكان الحضر وثنيون يعبدون آلهه منها اللات وشمش "الشمس" ثم تحولوا إلى الديانة المسيحية وغدت دولتهم دولة دينية تحكم بحكم ديمقراطي حيث يحق للكل إبداء رأيه. وكان سكان الحضر وثنيين يعبدون آلهة عدة منها اللات وشمش "الشمس" قد أطلق الحضريون كلمة [شمش] ليعنوا بها الحقيقة المطلقة، ونعتوا الشمس بالإله الأكبر وقد تخيلوه على هيئة كهل عاقل كما توضح رسومهم على أقواس واسكفات في المعبد الكبير.وقد اختلف حول اسم الإله شمش وجاء بعدة مسميات عند العرب قبل الإسلام، فهو من الآلهة التي عبدتها العرب منذ القدم في شمال شبه الجزيرة وجنوبها. وقيل إنها كانت إلهاً ذكراً عند العرب. أما بعل سمين أو "بعل شمين" فهو آلهة شبيهة عند عرب الجنوب وهو رب السماء عند العرب الجنوبيين الذين اخذوا عبادته من العرب الشماليين.انها عربايا، أقدم مملكة عربية في السهل الشمال الغربي من وادي الرافدين، اطلق عليها اسم مملكة الحضر والتي تمركزت في مدينة الحضر إلى الجنوب الغربي من مدينة الموصل، على مسافة 110 كيلومتراً منها. تبعد عن مدينة آشور القديمة حوالي 70 كيلومتراً. ظهرت مملكة الحضر في القرن الثالث الميلادي وحكمها أربعة ملوك استمر حكمهم قرابة المائة عام . والحضر عاصمة عربية ورد اسمها في عدد من الكتابات الارامية المكتشفة في الحضر باسم (عربايا )، وتعني بلاد العرب ولهذه المملكة حدود طبيعية هي دجلة من الشرق والفرات من الغرب ومقتربات جبال طوروس من الشمال ومشارف المدائن من الجنوب، الا ان نفوذها امتد الى ما وراء سنجار في شمال العراق ثم الى الخابور ونصيبين .
عرفت مملكة الحضر بهندستها المعمارية وفنونها وأسلحتها وصناعاتها، وكانت تتفوق على ارقى الممالك العالمية من حيث التقدم، فقد وجد فيها حمامات ذات نظام تسخين متطور، أبراج مراقبة محكمة، نقوش منحوته، فسيفساء، عملات معدنية وتماثيل، كما ضربوا فيها النقود على الطريقة اليونانية والرومانية، وجمعوا فيها ثروات عظيمة نتيجة للازدهار الاقتصادي ..
ومدينة الحضر مدينة مستديرة تقريباً، قطرها حوالي الكيلومترين يحيط بها خندق عميق محكم الجانب كما يحيطها سور مدعم بـ 163 برجاً، ويتكون هذا السور من جدارين عرض كل منهما 3 م و 2.5 م وبينهما مسافة 12 م عند البوابة الشمالية. كما وجد خط ترابي يلف المدينة من جميع الجهات على بعد نصف كيلومتر خارج السور ولا يعرف إن كان سوراً خارجياً أم أنه حلقة أحكم بها العدو حصاره للمدينة، وتقع على أطرافها عدد من القلاع . وقد تميزت المدينة بموقع يحتل أهمية تجارية وعسكرية، فضلاً عن وفرة مياهها العذبة وأراضيها الخصبة ..
اتخذت مدينة الحضر الصقر شعاراً لها، ويمثل هذا الشعار قوة وهيبة المدينة التي يحكمها آل نصر الأقوياء. وذاعت شهرة الحضر في زمن جذيمة الوضّاح الأبرش والذي اغتالته الزباء ملكة تدمر. كان سكان الحضر وثنيين يعبدون آلهة عدة منها اللات وشمش "الشمس" وقد أطلق الحضريون كلمة ( شمش ) ليعنوا بها الحقيقة المطلقة، ونعتوا الشمس بالإله الأكبر وقد تخيلوه على هيئة كهل عاقل كما توضح رسومهم على أقواس واسقف، في المعبد الكبير. ثم تحولوا إلى الديانة المسيحية وغدت دولتهم دولة دينية تحكم بحكم ديمقراطي حيث يحق للكل إبداء رأيه .
لقد اختلفت الآراء حول اسم الإله شمش وجاء بعدة مسميات عند العرب قبل الإسلام، فهو من الآلهة التي عبدتها العرب منذ القدم في شمال شبه الجزيرة وجنوبها، وقيل إنها كانت إلهاً ذكراً عند العرب . أما بعل سمين أو "بعل شمين" فهو آلهة شبيهة عند عرب الجنوب وهو رب السماء عند العرب الجنوبيين الذين اخذوا عبادته من العرب الشماليين .
مملكة الحضر أو مملكة عربايا هي من أقدم الممالك العربية في العراق في الجزيرة الفراتية وتحديداً في السهل الشمال الغربي من وادي الرافدين الذي هو غرب العراق وشرق سوريا حالياً، تمركزت مملكة الحضر في مدينة الحضر إلى الجنوب الغربي من مدينة الموصل على مسافة 110 كيلومتراً. وتبعد عن مدينة آشور القديمة حوالي 70 كيلومتراً. ظهرت مملكة الحضر في القرن الثالث الميلادي وحكمها أربعة ملوك استمر حكمهم قرابة المائة عام.
عرفت مملكة الحضر (مملكة عربايا) بهندستها المعمارية وفنونها وأسلحتها وصناعاتها، كانت المدينة تجاري روما من حيث التقدم حيث وجد فيها حمامات ذات نظام تسخين متطور وأبراج مراقبة ومحكمة ونقوش منحوته وفسيفساء وعملات معدنية وتماثيل كما ضربوا النقود على الطريقة اليونانية والرومانية وجمعوا ثروات عظيمة نتيجة لازدهارهم الاقتصادي.
وجدت كتابة على أحد المباني تقول:"سنطروق هو ملك العرب". وسنطروق يسمى في التاريخ العربي بالساطرون المشهور بقصة خيانة ابنته له. حاول الفرس والرومان غزوها مرارا حيث فشل الإمبراطور الروماني تراجان وكذلك الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس سنة 199م بعد أن احتل كلاً من بابل وسلوقية وتيسفون لأن سكانها دافعوا عنها دفاعاً عنيداً, واستخدموا أقواساً مركبة ترمي سهمين مرة واحدة وقتلوا بها بعضاً من الحرس الوطني الخاص بالامبراطور. وهزمت جيش الإمبراطور الفارسي أردشير الأول الذي سيطر على منطقة الجزيرة كلها حتى سقطت بيد الفرس سنة 241م ودمرت تدميراً شديداً ومنع أهلها من حمل السلاح. وكانت تلك نهاية مملكة عربايا.
يجدر بالذكر إلى أن ممالك عربية كانت أيضا موجودة في منطقة الهلال الخصيب في نفس الفترة، أهمها: مملكة الأنباط - عاصمتها البتراء، ومملكة تدمر - عاصمتها تدمر، ودولة المناذرة - عاصمتها الحيرة، ودولة الغساسنة - عاصمتها الجابية.
مدينة الحضر التاريخية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : ومدينة الحضر مستديرة تقريباً، قطرها حوالي الكيلومترين يحيط بها خندق عميق محكم الجانب كما يحيطها سور مدعم بـ 163 برجاً، ويتكون هذا السور من جدارين عرض كل منهما 3 م و 2.5 م وبينهما مسافة 12 م عند البوابة الشمالية. كما وجد خط ترابي يلف بالمدينة من جميع الجهات على بعد نصف كيلومتر خارج السور ولا يعرف إن كان سوراً خارجياً أم أنه حلقة أحكم بها العدو حصاره للمدينة، وتقع على أطرافها عدد من القلاع. و قد تميزت المدينة بموقع يحتل أهمية تجارية وعسكرية، فضلاً عن وفرة مياهها العذبة وأراضيها الخصبة.
شعار المدينة هو الصقر, وهو يمثل قوة وهيبة المدينة التي يحكمها آل نصر الأقوياء. اشتهرت الحضر في زمن جذيمة الوضاح الأبرش والذي اغتالته الزباء ملكة تدمر. وكان سكان الحضر وثنيون يعبدون آلهه منها اللات وشمش "الشمس" ثم تحولوا إلى الديانة المسيحية وغدت دولتهم دولة دينية تحكم بحكم ديمقراطي حيث يحق للكل إبداء رأيه.
ملوك الحضر
ــــــــــــــــــ : حكم مملكة الحضر أربعة ملوك على مدى 84 عاماً والملوك هم:
الملك ولجش (158- 165 م)
الملك سنطروق الأول (165- 190 م) وهو أخو الملك ولجش. ولقب ب"ملك العرب" بحسب ما أوضحت النقوش القديمة في مباني الحضر
الملك عبد سميا (190- 200 م) وهو ابن سنطروق الأول.
الملك سنطروق الثاني (200-241 م) وهو ابن عبد سميا.
سكان الحضر
ـــــــــــــــــــــــ : كان جل سكان الحضر من القبائل العربية، بينما كانت توجد بينهم أعداد من الآراميين الذين كان لهم تأثير في اللغة والكتابة والمعتقد. كانت مدينة الحضر واقعة على الطريق الرابط بين عاصمتي السلوقيين سلوقية وأنطاكية.
ديانة المملكة
ـــــــــــــــــــــ : كان سكان الحضر وثنيين يعبدون آلهة عدة منها اللات وشمش "الشمس" قد أطلق الحضريون كلمة (شمش) ليعنوا بها الحقيقة المطلقة، ونعتوا الشمس بالإله الأكبر وقد تخيلوه على هيئة كهل عاقل كما توضح رسومهم على أقواس واسكفات في المعبد الكبير. .
وقد اختلف حول اسم الإله شمش وجاء بعدة مسميات عند العرب قبل الإسلام، فهو من الآلهة التي عبدتها العرب منذ القدم في شمال شبه الجزيرة وجنوبها. وقيل إنها كانت إلهاً ذكراً عند العرب. أما بعل سمين أو "بعل شمين" فهو آلهة شبيهة عند عرب الجنوب وهو رب السماء عند العرب الجنوبيين الذين اخذوا عبادته من العرب الشماليين...

رباه
في ظلمات الليل
أناجيك
تستغيث روحي
تحاول
أن تطلق صرخات
مكبوتة
تاهت في طرقات
الأنين
وذبلت في روابي
اللاوعي
ألوذ بك وبرحمتك
تنزل على
قلبي غيثا
يثلج قلبي
يطفئ لهيب
حزن بات
يحاصرني يكبلني
بقيود لا أستطيع
منها انفكاكا
أسألك تنير
دروب روحي
حتى لا أتخبط
في عتمة الذات
أدعوك تعطر
أيامي بعطر
الايمان فتتعطر
أرجاء كياني
وأتنسم نسيما
يخلد بخاطري ووجداني
وأستشعر الطمأنينة
وصفاء يغمر نفسي
أستقي منه أمانا
يرافق أيامي
د. شيماء الفره

كلام جرايد : _
تتراكم الأيام يوماً بعد يوم فى سلة الماضى . بعد قرار ترامب بالإعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل والبدء فى نقل السفارة الأمريكية إليها . وخلال هذه الفترة انهالت علينا عبارات الشجب والإدانة والاحتجاج والإستنكار . وسرعان ما انتهت هذه الموجة من ردود الأفعال لتبدأ بعدها موجة أخرى لردود الأفعال ( من باب التنوع ) . راحت على أثرها أقلام الكتاب تذكرنا . بماهى القدس . وما تاريخها الإنشائي . وما تاريخها الدينى . ومن احتلها . ومن حررها . ومن فتحها . ومن قفلها ......... الى آخرة من معلومات لسنا بصددها اليوم . وكأن القدس سلعة معروضة للبيع فى مزاد علنى وراح مقيموا المزاد يروجون لها . وهم فى الحقيقة لا يروجون لبيعها بذكر محاسنها . بل هو ذكر لمحاسن موتانا ....
تلت هذه الحفلة الرخيصة . ازدحام الفضائيات بضيوف سهرات التسلية السياسىية أمام أعين المشاهدين فى ساعات الليل المتأخرة . والذين راحوا يتلذذون بتلك المداعبات القذرة على أسماعهم . عسى أن يغلبهم النعاس بعد بلوغهم ذروة التثقف . لينصرف بعدها الضيف الى بيته حاملاً أدواته . ليتطهر مما ارتكبه فى حق النخوة والانتماء باحثاً فى غده عن سهرة أخرى يكون قبلها قد شحذ همته وأعاد ترتيب الثلاث ورقات من جديد . حتى أن أحد هؤلاء الخبراء فى إحدى الفضائيات جاء ومعه دولاراً أمريكياً ليشرح للمشاهدين كيف أن المخطط التوسعى للكيان الصهيونى مطبوع على أحد وجهى الدولار متمثلاً فى الهرم وعين حورس ...... الخ . أفادكم الله وسدد خطاكم وحرر القدس على أيديكم ...
خطت مصر أولى خطواتها الدبلوماسية فى هذا الشأن . إذ تقدمت الى مجلس الأمن بمشروع يهدف إلى إبطال أى قرار أحادى يمس السيادة الفلسطينية على القدس . ورغم التصويت عليه بالموافقة من أربعة عشر دولة .إلا أن أمريكا كعادتها استخدمت حق الفيتو فأعادت الأمور الى حيث بدأت . أحيل الأمر بعدها إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة عله يجد عندها الخبر اليقين . وبالفعل جاء التصويت بأغلبية ساحقة لصالح القضية الفلسطينية فيما امتنعت بعض الدول عن التصويت . وسط كل هذا السجال السياسى وبين الكر والفر . وصولاً إلى أروقة الأمم المتحدة . ما زال الجمل العربى يتمخط ليلد لنا قمة عربية بناءاً على توصيات مؤتمر وزراء الخارجية العرب الذى نادى بقمة ( عاجلة طارئة ) .......... تقرير لها أن تعقد بعد شهرين .................... فماذا لو لم تكن عاجلة طارئة ؟ وليبقى السؤال : وماذا بعد ؟
وبمرور ما يقرب من ثلاثة اسابيع تقريباً على قرار ترامب .. هدأت حدة الغضب الشعبى فى العواصم العربية .. وتوقفت الأقلام انشغالاً بموضوعات أخرى . واختفى قليلاً بعض زوار الفضائيات بعد أن نفذ رصيدهم وتكررت أقوالهم . لتبقى القدس تئن كيوم طعنها ترامب . وفى هذا السياق أقول : _
يحكى أن رجلاً طائشاً أرعناً . استغل شيخوخة حيوان ( سأعتبره أسد ) واستغل أيضاً انشغاله بخلافاته مع جيرانه وبما يدور من حوله . وغافله وقام بربطه من عنقه فى جدار . وراح الرجل يرقب الأسد كل حين . ففى اليوم الأول هاج الأسد وماج وأرغى وأزبد محاولاً فك رباطه والشرر يتطاير من عينيه . وفى اليوم التالى لم تكن ثورة الأسد على رباطه كما كانت بالأمس . وبعد أيام قليلات جاء الأرعن يلقى نظرة على الأسد فوجده نائما مستسلماً لرباطه . بل كان ينتظر فى سكينة وذل ما قد يجود به هذا الأرعن من طعام يقدمه له . ليأكل الأسد وليقضى حاجته مرغماً فى نفس المكان . وقد يكون فى نفس الأناء . راضٍ بمساحة الحرية التى منحها له هذا الأرعن والمتمثلة فى طول حبله . حتى أصبح كل أمل الأسد أن يمن عليه سجانه بمتر أو مترين إضافيين فى الحبل الذى ربطه به .
يا سادة : رحم الله الصحفى الجليل هيكل حيث قال : إن تفاوضت سياسياً على أمر فلن تحصل منه إلا على قدر قوتك ...
وأنا عفواً أقول : كلمة المفاوض محمولة على أسنة رماح دولته . محمولةً على دانة مدفعها . تسقط حيث تسقط الدانة . وتحدث من التأثير ما يحدثه انفجارها ...
فإذا كانت إسرائيل تتبنى مبدءاً وجودياً حيث تقول : حدودى حيث يقف جنودى .... فلا أقل من أن تكون حدودنا فى كيف يقف جنودنا.
مضطر فاسمحولى أن أذكركم ببعض أبيات من قصيدة فلسطين التى تغنى بها الموسيقار محمد عبد الوهاب ...
أخى جاوز الظالمون المدى ...... فحق الجهاد وحق الفدا .
أنتركهم يغصبون العروبة ......... مجد الأبوة والسؤددا .
وليسوا بغير صليل السيوف .... يجيبون صوتاً لنا أو صدى .
فجرد حسامك من غمده ......... فليس له بعد أن يغمدا.
عسى أن نجرد السيوف من أغمادها . ونفك رباط الأسد .. ليرث أبناؤها قدساً عربية بدلاً من أن نتحاكى أمامهم عن تاريخ قدسٍ .... كانت عربية ...
بقلم رؤوف جنبدى

خاطرة بعنوان
( أغار عليك )
كيف لا أغار عليك
حبيبتى ؟
وأنت النور الساكن فى قلبى
ووجودك مسار وجودى
...........................................
أغار عليك
من نبضات قلبك
ومن لمسة يديك
لجبينك
حتى أنفاسك
تخرج من بين ضلوعى
أنا الساكن فى روحك
............................................
أغار عليك
من دموعك
حين تذرف على وجنتيك
دون أن اجففها
ومن بسمة شفتاك
دون أن أحتضنها
..............................................
أعذرينى حبيبتى
أنا الساكن بين جفون عينيك
سارح في صمت نظراتك
عايم فى بحر حنانك
تائه بين سحرك وجمالك
.............................................
كيف لا أغار عليك ؟
وأنت القلب وكل دقاته
ولب العقل وأفكاره
أنا من باع نفسه
لعشقك وهواك
أنا المقتول فى صرح غرامك
أنا العاشق
المغرم لكل ملامحك
أعذرينى حبيبتى
أغار عليك
بقلم : تميم محمد البسيوني

راحلة انا

ارتدى غلالة من خيال
والحق باخر قطار قبل المغيب
اجلس خلف النافذة
اراقب الطريق
شريط من ذكريات
سلسال من احداث
عمر يطويه طريق غربتى
طفلة تحبو ..تحاول النهوض
ابتسامة برئية
خصلات شعر يداعبها النسيم
جديلة بلون سنابل القمح
مروية بالدموع
ومضة وبريق العيون
عام تلو عام
نظارة سوداء
زهرة برية ترعرت فى غير زمان
لهفة اللقاء الاول
اول نبضات القلب
اغنيات وامانى مبعثرة
وتمر الاعوام
لازالت خلف قضبان النافذة
اعين ذابلة
يدان معروقتان
وجديلة شعرها تقصفت
شعيرات بيضاء
وتغضن الجبين
وهاهى تستقل اخر قطار
تراقب عمرها المنصرم
وتودع مامر من ايام

بقلم سالى محمود

كانت التقاطه للبؤس والشقاء
إتسخت ملامحها بوحل الفقر
تمضغُ الوجع بقسوه
وتشربُ من قنينة الاحلام الملوثه
تحتفظ بداخل جيوب ثيابها الرثه
نظرت اليَّ وفي عينيها ألف سؤال
وگأنها تقول لي...
الحياة بداخلي لا تستوعبها اي عيون
ولا حتى عيني قلبكَ اللاهث وراء الجمال
الحياة بداخلي مقابر للفرح ومآتمٌ للامل
وأجراس لمعابد لم يذكر فيها إسم الله
هي مرتع للخوف ومواطن للاشباح
هي مدينه خاويه على عروشها
لايوجد فيها سوى الموت ولاشيء
ســواه....
رمتني بتلك النظره وانسلت
وبقيت اللحظه التي التقطتها
والحياة البائسه التي
بين عينيها.....

بقلم جرح الصمت

ولا مغروره ولا بهذى....
وهفضل ليك اناااا الضحكه انا الذكرى انا الأحلاااام
انا الدنيا اللى عمرك ما تنساها فى يوم من الأياااام
ومهما هتضحك على روحك أو الناس أو الأياااام
هفضل انا على جبينك وفى قلبك
وفى عيونك اللى عمرها فى يوم ما هتناااام
انا الحلم اللى سهرت كتير تفكر فيه
و تطلب يوم تفسير ليه
وتحلم انك ليله تنام عشان تشوفوا فى الأحلاااام
و لو يوم حبيت وفكرت تنسااانى
تلاقى اسمى على لسانك
تناااادى كل النااس بيه
ده مش احلاااااام ولا مغروره ولا بهذى
اناااا ( واحده ) فى الدنيااااا وعارفه قيمة نفسى ........

بقلم سلوى شريف

حب عمرى
عند لقائك
أبتسم القمر فى سماء قلبى
حتى أمطرت أفراح
.......................................
حب عمرى
عند لقائك
أعلنت التوبة عن كل الذنوب
وبدأت عمرا جديد
بقلب طفل صغير
عنوانه حبا مولود
فى قلبى موجود
وعمرى قبلك غير مشهود
...........................................
حب عمرى
عند لقائك
أمتلئت حياتى بالورود
وأتخذنا على أنفسنا مواثيق وعهود
أن حبنا
لا ينتهى حتى نهاية الوجود
بقلم : تميم محمد البسيوني

جدائل شعرك السوداء
متمردة تثير الجدل
قوية انتى ياسمراء
تتطاير خصلاتك
وينتفض النبض فى قلبى
لفتاتك ..لمحاتك
بريق عينيك العسليتين
اشراقة الشمس فى جبينك
دعينى افك جدائلك
امرر اصابعى فى خصلاتك
اداعب شعيرات على جبينك
اقبل راسك
يا فاتنتى اقبلى ودعينى اضمك
ارى الليل منسدلا على كتفيكى
سلسال من ذهب يطوقك عنقك
وردات تتوج راسك
يا اميرة الاحلام
يسحرنى بريق عينيكى
ولون الزهر على وجنتيكى
ليتنى احمر شفاة
يقبل شفتيكى
او مداد كحل يحدد خطوط عينيكى
دعي الليل لي
اكتب فى عشقك الف قصيدة
وارسمك على جبين القمر
اصير رساما
احمل فرشاتى والالوان
ارسمك على الجدران
فى كل الاركان
وشم على صدرى
قدرى انتى
معزوفة شرقية
من الزمن الجميل
تخطفينى ..تمزقينى ..تلملمينى
اذوب فيكى عشقا
بربك من حبك لا تحرمينى
غجرية انتى من زمن الاحلام

بقلم سالى محمود

راهنت أن لا أغرق بالحب
ولا اخطو فى طريقه اى الخطوات
و ركبت سفينة صحراء
كلما أزدت عطشا .. تذكرت رهان ..
رهان على قلبى .. فاتشبث بقدرى ... وامحو
امحو فى طريقى كل أقمار الحب فى ظلمة ليلى
فتنهال عليا نجومه ..!!
وكأن الكون و قلبى فى صراع لكسب رهان
قد كان ل شمسك نورا غطى على نور العقلى
فوقعت أسير لقلبك .. تأثرنى حلوو الكلمات
يتأرجح قلبى فى ثوانى بين هواك و هوانى
ارضيت لقلبى احزانا .. لم يعرفها يوما
قد صار إليها معصوب العينين
كفراش فى طريق إلى لهبا
يحوم ليدفا ..
يا صريع العشق .. يا شهيد حبا
قد سفك دمك على بوابة غرام ......!!!!!

بقلم سلوى شريف

وجه أبي فقط
من كان يمنح تأملي
سحائب الامل
وجهه الذي انغمس فيه النور
وعيناه ملئته السطور
برواية الحب والادب
ليتني لامست كفيه التى
اسقط منها الموت الدفء
وعاث في زمهرير نكباتي
صوت البرد
وغاب مني وهج القلب
وانطفى بصري حزنا
على من ربوا في احضان
الحزن والحب والوجدان
والقلب
احتاج صوتك الملئان بنبرات
الحزن الكسير على اجفان الخذلان
احتاج منك وصية تجتاح
رئتي العصية على احتلال
البقاء والثبات
منك اخذت الحياة وسرها
وبك دخل الصمود بديات عمري
وتوسط الحلم شكل الجمال
بين قطعة من مجرة رسمت
بين حاجبيك
وليل الوداع الذي اقتلع خيام
السكينة بين روحي وتفاصيل
ابتسامتك
جابت كل مدن قلبي المهجورة
سرايا من احتلال قديم
ووقعت مع الزمن وثيقة الصمت
ورحلت بك روحي الى منفى
بعيد
وسكن داخلي جزر من شعر
وحروف من سفر
ودموع لم تنهمر يوما
الا لوداعك الوحيد
الا ليت الحنين رهينة
لاتجد من يفاديها
...
الا ليت ...

بقلم شمس الحياة

.... تَربيتَة كَفِكَ.....
قد أشتاقُكَ...
ولكن...
شيء ما...
يَسۡحَبني لِدواخلي...
هل هو الكبرياء...
أم الغضب العاشق...
أم أنني أريد...
فقط رؤياك....
ورؤية...
نظرة عينيكَ لي....
كم إشتقتُ لها...
ولتلك...
التَرۡبيتَة الناعمة....
التي تَجعل.....
قيود الخوف....
تَتكسر...
وتَختفي إلى الأبد....
من أنا...
وَسَطۡ تِلكَ الامواج.....
العاتيه...
التي تتقاذف حولي....
كما ألسنة لهيب.....
جامحة...
تريد الفتك بي.....
لقد تَهامَستۡ....
فيما بينها...
عن كيفية...
قهري وتدميري...
وكيف أنها تساعد.....
الوجع بالسيطرة.....
على كل أجزائي.....
وتَجعلني أنتظر....
ظِل الموت يَتَقربني.....
فهيا تَعالَ إلي...
فأنا بالإنتظار.....

...سهاد حقي الأعرجي...

.....ربما.....

ربما هناك.....
شيء يُدعى فَرح....
فالروحُ محتاجةٌ....
لبضعِ بسمةٍ....
وحفنةٍ من....
زهرةِ العِشق....
وقطرات....
من صدقِ المشاعر.....
مع فلفلُ الحَياة....
ولكي تَتبرعم.....
فيجب وضعَ قليلاً....
من مِلح الوِد.....
وبعض....
حُبيبات السُكر....
وماءِ الشوقِ....
وملعقةٍ....
من نظرةِ رضى....
من حبيبٍ....
تُلامس قَلبهُ....
وتَطبعُ....
على وجنتيه قُبلة....
هناك قد يَنسى....
فيها كل حُزن....
أَلَمَ بِهِ في سِنين....
قد ظَنّ انها....
لن تَنۡتَهي يَوماً....
---بقلم---
...سهاد حقي الأعرجي...

من تباريح الصباح
نسجت لك كوفية من
الوان
علم بلدي الجريح
لتتلفع بها يا انسان

لتصحو ابن جلدتي
على ماسيكون من
بعد الذي كان
ليكتب لك التاريخ
صفحة
بالمجد ويمحو الخذلان
هيا بنا عروبتي ويا ابناء
الاسلام ..
يدا بيد لندحر العدوان
بقلم ليلى النصر

غدا ستعلم
غدا ستعلم كم أحببتك
كم أضناني الشوق على أعتاب قلبك
وشمت حروف اسمك بوتيني
ملكت حسك
خيرت بين الأوطان
فاخترت وطني قلبك
سافرت بكل المواني
وعند ضفاف عينيك
حططت رحالي
أرتشف من عذب حبك
صرت كل عالمي
سكنت روحك
عزفت لك أعذب ألحاني
أسرني همسك
ومن نجوم السماء
صنعت اكليل عشقي
وبه توجتك
وجمعت زهور الكون
وأعددت عطري
وعلى وجه القمر
كتبت أحبك
ومن كل الأسماء
استعذبت اسمك
وبأجمل الكلمات
ناديتك
ومع طيور الحب
أرسلت رسائلي
أتوق لنسائم حبك
د. شيماء الفره

ذكريات ثملا
————

من حين إليّ اخر

أحن إلى الذكريات وأنا جالسة على ذاك
المقعد هناك
بنفس المكان تحت نافذتي ذات الفسيفساء
الملون العاكس للحياة
باقايا وجع وركام يثور داخلِي ويختفي بذكري
اخري لها من الهيام كلام
ودخان سيجارتى يملاء الغرفه كالسحاب
اراك هناك بين ذاك الدخان
تمد ذراعك لنرقص معاً رقصة الاحلام
وثغرك يبتسم والشفاه بها
من الشهد ِ حياة
وانا بين ذراعيك كالفراشة
أشعل حميم بركان حيائي
وأنساب معك وأعلو بظلك
وجناحي يرفرف ُ علي روحك وتحتويني كا وطن
يحوم حوله حمام السلام
والشوق حائر أين يستكين وينام
كف أيها القلب عن هذه النبضات وإهداء ايها
الجسد عن هذه الارتعاشات
وتريث ايها العقل عن بث الإشارات
وتوقف ايها الريق عن لجة الجمر بداخل هذا
اللُعاب
وأن حاولت أسترجاع هذه الذكريات
أُجزم علي نبضي بالسكات
فقد استرجعت شيء قد رحل ومات
يا وَيْل نفسي وأنا عالقه في
وحى قد بات عليه المدي
وزااااال
داليا إياد

غير بصير.
افكار الظلام.
من رحم الجهل.
شريعة الابقار.
حكم البشر.
دستور الخضوع.
انبطاح.
نفق الرأية.
سواد الراية.
اسوار وقضبان.
افتراس.
شرع الغاب.
اوكار الذئاب.
قانون المخلب والناب.
تلك الحياة.
كشف القناع.
جفاف النبع.
سقوط الاجزاع.
ضيق الحال.
قوما جياع.
حمصت المروج.
غزو الاوجاع.
اين الملاذ.
سفينة نوح.
اتى الطوفان.
سنين الضياع.
دروب مظلمة.
فعل الرعاع.
اقدم هماجية.
بدأ الصراع.
حفظتى طيبة.
كفى الاوجاع.

بقلم المصرى الفقير

عندما جرد لحظك حسامه
دانت له أعناق الفؤاد عشقا
ومدت الروح أيديها تبايع على الوفاء
تبتغي الوصل بكفوف الرجاء
وتسير قوافل الشوق
في شرايين النبض دون هدى
تسيل أودية الغرام لتصب في بحر هواك
فتلطفي يامنية الروح
وجودي بزورة في دجى مدمعي
فذاك سواد العين على الخد
قد جرى
فما يبقى لقلب المعنى،
إذا تسلط جورك وحكم بالنوى؟؟؟ . 

..........بقلم أحمد محمد الأنصاري

عائد من الآخرة : _
فى واحدٍ من أيامه المتكررة تكراراً ينبئ عن رتابة الحياة وتشابه أيامها . عاد الرجل من عمله ذات يوم . دخل بيته . ألقى السلام على زوجته وأولاده . استبدل ملابسه . توضأ وصلى ما فاته من فروض الله على عباده . جلس بين أفراد أسرته لتناول الغداء . وكالعادة تبادل أفراد الأسرة أطراف حديث ودى أسرى دارت موضوعاته فوق المائدة وعلى سفوح اوانيها وعلى نقر الملاعق فى أطباقها . كان من بين فقرات الحديث أن أخبرته زوجته أن شاباً فى مقتبل عمره هو يعرفه جيداً . اختطفه الموت فجأة تحت عجلات عربة مسرعة يقودها مخمور . وفقا لرواية الشهود أثناء عبوره الطريق ....
استاء الرجل وحزن حزناً شديداً وبالكاد أكمل طعامه . ثم نهضوا جميعا جانباً ليكملوا بعضاً من حديث المائدة . استأذن بعده الرجل كعادته ليقضى قيلولته التى تعود عليها فى فراشه . دخل الرجل غرفته وأغلق بابها وارتمى فوق فراشه مستلقياً على ظهره وقد عقد كفيه فوق جبينه وراح يدقق النظر شارد الذهن فى سقف غرفته . تتلاعب أمام عينيه بعض من رسومات عشوائية لظلال أحدثها الضوء النافذ عبر شباكها إلى سقف الغرفة . تحاكى له مصرع الشاب تحت عجلات العربة . وكأن الحادث وقع على سقف غرفته . راح الرجل يتأمل حال الدنيا . داعياً الله فى سريرته أن يجنبه موت الفجأة ....
رويداً رويداً ينسحب الوجود من حول الرجل . وتنسحب الحياة من أوصاله . أسدلت العيون ستائرها لتظلم الدنيا . راح الرجل يصارع سكرات كأنها سكرات الموت . سكنت تحت جفنيه مشاهد يوم عظيم . وكأن غطاءه قد انكشف عنه . فبصره اليوم حديد . خيم الحزن على ارجاء المنزل . راحت الزوجة تصرخ وتلطم خديها . الأبناء ينتحبون . امتلأ البيت بالأهل والجيران . ما توقف رنين التليفون للتأكد من الخبر المشؤوم . اتشحت النساء بالسواد . واعتلت وجوه الرجال علامات الحزن . تطوع أحدهم ليسحب الغطاء على وجهه بعد أن عقد ذراعيه فوق صدره . هذا يبكى منهاراً . وهذه تقرأ القرآن متماسكة . بدأت مراسم الغسل . جئ بالمختص ومعه أدواته . جلبة وضجيج . أوان يقرع بعضها بعضاً . تملأ وتفرغ فوق جسده . هذا ممسك بيده رافضا ًلفراقه . وهذا يقبل جبينه قبلة الوداع الأخير ..
صندوق خشبى طويل يهتز به فوق أكتاف المشيعيين . نداء لا ينقطع كل حين ( وحدوه ) . ورد جماعى موحد ( لا اله الا الله ) . توقف المشهد . انزلوا الرجل من فوق الأعناق . أرقدوه رقدته الأخيرة . يسمع الرجل حفيف فئوس فى الأرض تسحب التراب . يسمع ارتطام كوماته فوق جسده . يتلاشى صوتها شيئاً فشيئاً . دبيب أقدام تتباعد . تتلاشى إلى أن اختفت تماماً . خيمت على الرجل وحشة رهيبة . لا يدرى كم لبث . يوماً أو بعض يوم ؟ .
نفخة فى الصور . زلزلت الأرض زلزالها . وأخرجت الأرض أثقالها . بعثر ما فى القبور . ينبت الرجل من جديد . تنشق عنه الأرض . كفسيل انشقت عنه حبته . يعلو جزعه فوق التراب . ينظر من طرف خفى . يا إلهى : أرض أنبتت رؤوساً آدمية . يتساقط من فوقها التراب . الوجوه ترهقها زلة . الأبصار شاخصة . القلوب بلغت الحناجر . الشمس تدنو من رؤوس العباد . نهض مع من نهضوا . سار مع من ساروا لا يدرى الى أين .. وأين المفر ؟ الى ربك يومئذ المستقر . تبدلت الأرض غير الأرض والسموات . وبرزوا للواحد القهار . الأرض جميعا قبضته يوم القيامة . السموات مطويات بيمينه . الناس من كل حدب ينسلون . يا إلهى : الشمس كورت . النجوم انكدرت . الجبال سيرت . العشار عطلت . الوحوش حشرت . البحار سجرت . الصحف نشرت . السماء كشطت . الجحيم سعرت . الجنة أزلفت ..
انتصب الميزان . جاء ربك والملك صفاً صفاً . جئ بجهنم . جاء الناس فرادى كما خلقهم الله أول مرة . أوتى الرجل كتابه . قرأه فما وجده يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها . ووجد ما عمل حاضراً . ولا يظلم ربك أحدا . الجوارح تنطق . تشهد على الناس ألسنتهم وايديهم و أرجلهم بما كانوا يعملون . هؤلاء يساقون الى الجنة زمرا . وهؤلاء يساقون الى جهنم زمرا . هؤلاء يأكلون لحم طير مما يشتهون . وهؤلاء ليس لهم طعام إلا من غسلين . هؤلاء يسقون كأساً كان مزاجها زنجبيلا . وهؤلاء سقوا ماءاً حميماً فقطع أمعائهم . هؤلاء حشروا ونورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم . وهؤلاء حشروا عمياً وزرقا . هؤلاء يدخل عليهم الملائكة من كل باب . وهؤلاء تضرب الملائكة وجوههم وأدبارهم . هؤلاء سيماهم فى وجوههم من أثر السجود . وهؤلاء وجوههم عليها غبرة ترهقها قترة .
نودى على الرجل . جاء ومعه سائق وشهيد . قيل له : لقد كنت فى غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ... قال : نعم كنت فى غفلة من هذا .... عض الرجل على يديه وقال : ياليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا . يا ويلتى ليتنى لم اتخذ فلاناً خليلا . لقد أضلنى عن الذكر بعد اذ جاءنى .. قال قرينه : ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد . قيل : لا تختصموا لدى وقد قدمت اليكم بالوعيد .. ألقيا فى جهنم كل ............. وقبل أن يكمل الرجل سماع صوت الحق صاح بأعلى صوته : رب ارجعون لعلى أعمل صالحاً فيما تركت ... قيل : كلا انها كلمة هو قائلها ...
وهنا صرخ الرجل صرخة مدوية هزت كل أركان بيته . هرعت زوجته وأولاده الى غرفته . فإذا به جالس فى فراشه . ينظر حوله فى ذهول . ينفض بلا وعى من فوق كتفيه تراباً يظنه عالق . شاحب اللون . زائغ البصر . بارد جسده برودة أجساد الموتى . وكأنه هارب لتوه من أرض المحشر . احتضنته زوجته . ضمت رأسه إلى صدرها . ربتت على كتفيه . سارعت إحدى بناته تفتح على إذاعة القرآن الكريم . ليدوى صوت القارئ . معلناً بشرى العفو اللاهى للعباد : ( قل يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) .......... صدق الله العظيم ..
بقلم رؤوف جنيدى

اسمع يا ترامب

لا يا ترامب واسمع مني زين
ما نامت عيون العرب عن ثارها

لا يالخسيس وارث بوش اللعين
ساحة العرب كرامة والقدس دارها

وان كان ما تدري اسأل مجربين
واسأل جبال القدس وجبل نارها

والمشارف والمشهد والطور والبطين
اللي ينسم به الهوى على ثمارها

حولها تلاحمت كجنود رماحين
مايوم استكانت ولا اندست باوكارها

سكنها كنعان وقبله يبوسيين
وشوف اوراق التوراه واخبارها

كل محتل لها تمردغ أنفه بالطين
وخلت صفوة حياته يا سود اكدارها

اسأل سنحاريب من الاشوريين
ولا يهوذا اللي تسجل من عبارها

وهيرودس وتيطس وقسطنطين
وهرقل اللي كسرته ما من اجبارها

واسأل المواقع ومنها اجنادين
وجنود ربي لابن العاص انصارها

لعند الفرنجة جاسوها قرنين
من بعد ما تسلم المفاتيح عمارها

جاهم أسد ينقاله صلاح الدين
ما خلا ولا أبقى من ذرارها

واليوم جاي تسلخها عن فلسطين
تخسا يالاحمر دونك ثوارها

ولا بد ما يجيك جنود المسلمين
يرجعوا بلادك لهنود احرارها

لا يالخاسي لا يغرك المطبعين
ما نترك بلاد رسولنا زارها

وخبر عن قوم فيها جبارين
ليوم الدين ما تنطفي نارها

نصر الزيادي

(تنهيدة عشق )........

تنهد بالعشق متسائلا!!
ساحرة هي
وشمة العشق !!
حينما تتلألأ
بالضياء المخملي
وتعتصر نبيذا معتقا اعجميا
يفترش ارجوان خدك الفتان
وأي ابتسامة هذه!!
والعسل يتدفق منها
خفة ودلالا
تنير الأفئدة وكأنها
القمر ببدره
ايآ حلوة الشمائل
يا ذا الثغر الثائر المتنمر
تبسمي!! الفا
فالعشق على اوتارك
بات يدندن لحن البراري والبحار
وإجتن في حرم جمالك الصمت
تبسمي!! اميرتي
فلله الدرك من ابتسامتك
فالدرر بات منك يغار!!
ومن حسنك ارتدت السحب
شالها
وهي تتسارع في سماء الشوق
بعقارب زمن تتراقص شغفا
وما فجر الحلم ببعيد
فعطر الحنين اليك قد فاح
والورد على شرفات الغرام انتثر.

بقلم نسرين الصايغ

أنت الشفاء
-
آه لو تعلمين ..
كم هو مؤلم ...كم هو يذبحني
هذا السكّين
استمري في تعذيبي ..
قولي ما تشائين ..
و لكن ..
هل تعلمين
انّي ..قهرت نفسي ..
و اغمدت في القلب .
الف حزن .. و الف أنين
منذ قلت لك احبك..
و انا اعاني ..
لم يبق عندي مكان ..
في القلب ..و في العين
الا و فيه عطب
و الف معين..
يبكي منها ..
بموت الغصّة
والشّهيق من الشريان الى الوتين..
رؤياك وحدها دوائي ..
و الشفاء الى حين
-
علي وطّــاس

قصيدة : وليدة الساعة
  عن لسان اليمن الأم

أنا اليمن الحزينة فااسمعوني
مواقد أدمعي التهمت عيون
أنا /الأم / التي قد أفقدتني
صوابي قسوة الزمن الخؤون
أنا الأم الجريحة آه !! قلبي
لعمري صار في وضع حزين
أنا الأرض التي داست عليها
نعال مطامع الصلف اللعين
أنا .. من دمرت روحي حروب
ومن سحقت عظامي رحا المنون
فؤادي صار للأحزاااااان بيتا
ونومي .. صادرته يد الدجون
أهانوني / بنو / بطني .. أذلوا
عفاااااف كرامتي واستعبدوني
أذاقوني العذاب كؤورس قهر
ومر .. فواااااجع قد جرعوني
أهانوني بنو بطني .. لأني
صرحت كفى عذابا لي دعوني
أداوي جراحي الثكلى لتشفى
ويشفى الجرح في دمع الجبين
أناديهم .. بصوت أساي كونوا
حماة لي وليس لمن عصوني
أناشدهم .. وبي جرح عميق
يخاطبم .. بصوت دم الأنين
لماذا لماذا ؟؟ قد صرتم جناة
أجيبوني .. فقد خابت ظنوني
بكم يامن قتلتم نبض قلبي
وأعدمتم .. بلا ذنب جفوني
قتلتم .. [ موطني ]غدرا نحرتم
صلاة تهجدي وطقوس ديني
غدرتم .. بالندى في خد ورد
يمااااااااني وذي قلب حنون
فقأتم .. مقلة التاااااريخ عمدا
وبعتم .. للردى ماء الجبين
حبستم .. أمكم بلقيس من لم
تخن عهدا .. على مر السنين
فتكتم بالسنا في عين فجر
شبيه النور في وجه اليقين
وأدتم في تراب الحرب عمري
صلبتم فوق أوتاري لحوني
شنقتم .. بالحبال الحمر حبا
يماني الفراااااااااااااائد والفتون
حضاري الرفائف والسجايا
حليف النبض في قلب الفنون
أخاطكم .. وكلي في استياء
من الفوضى ومن صلف مشين
ومن فتن .. ومن عنف ونار
ومن حرب على جوع البطون
ومن قتل ومن رعب وخوف
يداهم مهجتي في كل حين
إذا لم تقلعوا عن شر فعل
وعن فتن ( الرعونة ) فااقتلوني
لكي أمضي إلى قبري وشيكا
بعيدا عن [ عصاة ] أرهبوني
وإن الموت أفضل من حياة
يذل على يديها ندى غصوني

شعر/ حسن المداني

تريدون القدس؟

ان كنتم تريدون القدس
كفوا عن العبث
عن التفرق والتشرزم
واتقان الخرس
كفوا عن اللوم والقاء تهم الخيانه
بينكم وكرامتكم بين العالمين تدهس
قالتها جولدمائير سابقا ولم تيأس
عندما اقتحمنا
الأقصى كنا ننتظر ثورة العرب
يدخلون جاحافلا يقاتلون
كي يحرروا بيت المقدس
وعندما سكتوا عرفنا أن
روؤسهم كالنعام في الأرض
من أجل الكراسي تندس
كفوا عن استعمال ألسنة الخيانة
وإدعاء الفراسة والتمرس
كفوا عن خداع انفسكم والتهرب
من حتى أبسط كلمات التعاطف
مع من يحملون
عنكم ألم الكفاح في وجه عدو
لكرامتكم ولمقدساتكم يدنس
تلد الامهات كل يوم بطلا
وشهيدا للأقصى
يحمي كرامة العرب
يحاول رفعها
قبل أن يفرغ عنها محتواها وتفلس
أما آن الأوان
لكم بكلمة واحدة تقفون
فيها أمام هذا العدو المتغطرس
متغطرس بكم
يستقوي بفرقتكم وبألسنه تسن
كل يوم ضد أخ في عروبتكم
بين خائن وإرهابي وعميل
وأنتم تعرفون أنكم لستم
على صواب ولكن مفاتن الدنيا
تعمي أعينكم
وتجعل كل منكم مختلس متخاذل
عن الحقيقة
والمعتقد ولرسالته محتال مدلس
إن كنتم تعلمتم قيمة مقدساتكم
فهي أمامكم لاتريد منكم الا
دعما وصفا واحدا وتمسكا بأصول
الدين وبسنة رسولكم المؤسس
لمجتمع المسلم الذي لايخاف
في الحق لومة لائم
ولا يخاف العدو
مهما زادت قوته وتغطرس
للدين حبل الاعتصام من تركه
فلا يحق له حتى تحريك لسان
ولغيره يتهم
وبالتخلي عن عروبته يوسوس
ولا تلومن على جيوش نامت
بين أيدي عدوها خائفة من
يوم تستفيق فيه وتجد أموالها
التي جمعت تقل يوما او تنقص
سلاما على عروبة
فاتتها صلاة الفجر في القدس
ولم تلم نفسها على تفريط ولامت
من قام للصلاة يؤذن بين عميان
أصموا قلوبا
اتعبها يأسها وتركت فأسها
جريا وراء حفنات خبز تعفنت
بين يدي عدو لا يرقب فيهم
إلا ولاذمة عندما رآهم بالخيانة
يتراشقون ويتسابقون نحوه عله
ينصرهم حتى ولو كان نصرهم
ضياع الأرض والعرض وبيت المقدس
منال الخميسي